PEMIKIRAN TOKOH FILSAFAT BARAT

MAKALAH TOKOH PEMIKIRAN FILSAFAT BARAT

                                                        

DISUSUN OLEH

 Lydya Utamarani Putri (17410170)

Maulidah Syarifah (17410175)

Mauliyatul Mukarromah (17410186)

Rizky Ayaturahman (17410193)

Musyaffa Nur Muhammad (17010185)

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2017

KATA PENGANTAR

          Alhamdulillahirobbil’alamin patut kita panjatkan puji syukur kita kehadirat allah SWT. yang mana karenanya kami bisa menyelesaikan tugas makalah filsafat yang berjudul “ pemikiran-pemikiran tokoh barat tentang filsafat “

          Sholawat dan salam juga patut kita curahkan kepada baginda nabi muhammad SAW. Karenanya kita bisa menikmati indahnya ilmu pengetahuan dan dihindari dari zaman kebodohan.

Ucapan terimakasih kepada bapak zainal habib selaku dosen filsafat yang telah mengajar kami dengan ikhlas. Penulis menyadari masih banyak kekurangan yang harus diperbaiki dalam penyusunan makalah ini, oleh karena itu diharap kritik dan saran yang membangun agar makalah ini dapat tersusun lebih baik lagi.

Semoga makalah ini bermanfaat bagi penulis dan khususnya dan para pembaca amien.                                                  

        Malang, 15 oktober 2017

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................

BAB 1 PENDAHULUAN...........................................................................................

1. Latar Belakang.........................................................................................................

2. Rumusan Masalah...................................................................................................

3. Tujuan......................................................................................................................

BAB II PEMBAHASAN ...........................................................................................

1. Pengertian Filsafat...................................................................................................

2. Tokoh Filsafat Barat ..............................................................................................

2.1 Filsafat Zaman Yunani Kuno..........................................................................

2.3 Filsafat Zaman Abad Pertengahan...............................................................

2.3 Filsafat Zaman Modern................................................................................

BAB III PENUTUP.................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA................................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang

Filsafat merupakan salah satu disiplin ilmu yang sangat mendasar, sehingga semua disiplin ilmu yang lain akan mendapat pijakan filsafat.  Dengan demikian, kajian ilmiah yang terdapat dalam ilmu pengetahuan akan ditemukan hakikat, seluk beluk dan sumber pengetahuan yang mendasarinya.

Pencarian kebijaksanaan bermakna  menelusuri hakikat dan sumber kebenaran. Alat untuk menemukan kebijaksanaan adalah akal yang merupakan sumber primer dalam berpikir. Oleh karena itu kebenaran filosofis tidak lebih dari kebenaran berpikir yang rasional dan radikal.

 Dalam situasi itu banyak yang berpaling kepada agama atau kepercayaan Ilahiah. Tetapi sudah sejak awal sejarah, ternyata sikap iman penuh taqwa itu tidak menahan manusia menggunakan akal budi dan fikirannya untuk mencari tahu apa sebenarnya yang ada dibalik segala kenyataan (realitas) itu. Proses itu mencari tahu dan akhirnya menghasilkan kesadaran, yang disebut pencerahan.

Dalam perkembangan sejarahnya, filsafat terbagi menjadi beberapa zaman sejarah, yaitu Zaman Yunani, Zaman Akhir Abad Pertengahan, Zaman Modern.Jika proses itu memiliki ciri-ciri metodis, sistematis dan koheren, dan cara mendapatkannya dapat dipertanggung-jawabkan, maka lahirlah ilmu pengetahuan.

B.     RUMUSAN MASALAH

1.      Apa pengertian filsafat ?

2.      Apa pengertian filsafat barat ?

3.      Siapa saja tokoh tokoh barat dan bagaiman pemikirannya tentang filsafat ?

C.    TUJUAN

1.    Untuk mengetahui apa itu filsafat

2.    Untuk mengetahui pengertian filsafat barat

3.    Untuk mengetahui siapa saja tokoh-tokoh barat dan juga pemikirannya tentang filsafat

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian filsafat

Filsafat Barat adalah sebutan yang digunakan untuk pemikiran-pemikiran filsafat dalam dunia Barat atau Occidental. Yunani adalah tempat dimana lahir filsafat dan ilmu pengetahuan, sekitar 600 tahun sebelum Masehi. Dalam pemikiran alam sekitar mereka, para filsofos Yunani seperti Thales,Anaximenes,Anaximandros,Heraclitus,Democritus yang diikuti oleh Phytagoras, Socrates, Plato, dan Aristoteles banyak memakai akal dalam melahirkan dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Lembaran-lembaran sejarah menunjukan bahwa di Barat pada era medieval terjadi pertentangan yang sangat sengit antara ilmu pengetahuan dan agama. Hamdan Maghribi (2007:5)

Filsafat Barat adalah ilmu yang biasa dipelajari secara akademis di universitas-universitas di Eropa dan daerah-daerah jajahan mereka. Filsafat ini berkembang dari tradisi falsafi orang Yunani kuno. Namun pada hakikatnya, tradisi falsafi Yunani sebenarnya sempat mengalami pemutusan rantai ketika salinan buku filsafat Aristoteles seperti Isagoge, Categories dan Porphyry telah dimusnahkan oleh pemerintah Romawi bersamaan dengan eksekusi mati terhadap Boethius, yang dianggap telah menyebarkan ajaran yang dilarang oleh negara.

Selanjutnya dikatakan bahwa seandainya kitab-kitab terjemahan Boethius menjadi sumber perkembangan filsafat dan ilmu pengetahuan di Eropa, maka John Salisbury, seorang guru besar filsafat di Universitas Paris, tidak akan menyalin kembali buku Organon karangan Aristoteles dari terjemahan-terjemahan berbahasa Arab, yang telah dikerjakan oleh filosof Islam pada dinasti Abbasyah.

Pada umumnya Filsafat Barat terbagi menjadi 3 zaman :

1.      Zaman Yunani Kuno  (Abad ke-6 SM hingga Zaman Klasik atau Periode Hellenistik)

filsafat yunani dimulai sekitar abad ke-6 SM.Zaman ini sering disebut juga sebagai zaman peralihan dari mitos ke logos. Sebelum masa ini, banyak orang yang bercerita tentang alam semesta dan kejadian di dalamnya terjadi berkat kuasa gaib dan adikodrati, seperti adanya kuasa para dewa-dewi. Mitos-mitos seperti ini kerap sekali ditemukan di dalam sastra-sastra Yunani.

Jangkauan filsafat dalam pemahaman kuno dan pemikiran para filsuf kuno adalah usaha-usaha intelektual. Ciri yang menonjol dari filsafat Yunani kuno adalah ditujukannya perhatian terutama pada pengamatan gejala kosmik dan fisik sebagai ikhtiar guna menemukan asal mula (arche) yang merupakan unsur awal terjadinya gejala-gejala. Para filosof pada masa ini mempertanyakan asal usul alam semesta dan jagad raya, sehingga ciri pemikiran filsafat pada zaman ini disebut kosmosentris.Aristoteles merupakan salah seorang filsuf yang menuliskan pemahamannya mengenai topik-topik ini.Istilah Filsafat Barat pun kemudian muncul dan pada saat itu tidak membantu dan tidak jelas, sejak definisi itu meliputi berbagai macam perbedaan seperti tradisi, kelompok politik, kelompok agama, dan pemikir-pemikir yang sudah ribuan tahun lamanya.

2.      Zaman akhir abad pertengahan

Ciri pemikiran filsafat pada zaman ini di sebut teosentris. Para filosof pada masa ini memakai pemikiran filsafat untuk memperkuat dogma-dogma agama Kristiani, akibatnya perkembangan alam pemikiran Eropa pada abad pertengahan sangat terkendala oleh keharusan untuk disesuaikan dengan ajaran agama, sehingga pemikiran filsafat terlalu seragam bahkan dipandang seakan-akan tidak penting bagi sejarah pemikiran filsafat sebenarnya.

3.      Zaman modern

Ciri yang mencolok dari filsafat di zaman modern adalah  para filosof zaman ini menjadikan manusia sebagai pusat analisis filsafat, maka corak filsafat zaman ini lazim disebut antroposentris.

  

B.     Tokoh-tokoh Filsafat barat

Tokoh utama filsafat Barat antara lain :

Plato, Thomas Aquinas, Réne Descartes, Immanuel Kant, Plotinus, William james dll. Dalam tradisi filsafat Barat di Indonesia sendiri yang notabene-nya adalah bekas jajahan bangsa Eropa-Belanda.

a. Zaman Yunani Kuno

            Beberapa pemikir barat di zaman yunani kuno sebagai berikut :

1. Socrates (470 SM – 399 SM)
            Filsuf dari Athena, Yunani dan merupakan salah satu figure paling penting dalam tradisi filosofis barat. Plato dan Aristoteles merupakan murid Socrates.Socrates adalah seorang penganut moral yang absolut dan menyakini bahwa menegakkan moral merupakan tugas filosof yang berdasarkan ide-ide rasional dan keahlian dalam pengetahuan.

            Masa hidup Socrates sezaman dengan kaum sofis. Ia terkenal sebagai orang yang berbudi luhur baik, jujur, dan adil. Cara menyapaikan pemikirannya pada para pemuda ia menggunakan metode tanya jawab. Sebab itu dia memperoleh banyak simpati dari para pemuda di negerinya. Namun ia juga tidak disenangi oleh orang banyak dengan menuduhnya sebagai orang yang merusak moral para pemuda negerinya. Selain itu ia juga dituduh menolak dewa-dewa atau tuhan-tuhan yang telah diakui Negara.

            Pemikiran Socrates adalah “ajaran bahwa semua kebenaran itu relative telah menggoyangkan teori-teori sains yang telah mapan, mengguncangkan keyakinan agama. Ini menyebabkan kebingungan dan kekacauan dalam kehidupan” inilah sebabnya Socrates bangkit. Ia harus meyakinkan orang Athena bahwa tidak semua kebenaran itu relatif , ada kebenaran umum yang dapat dipegang oleh semua orang. Sebagian kebenaran memang relatif, tetapi tidak semuanya. Adapun pemikir pemikirannya sebagai berikut :

a.       pemikiran tentang adanya kebenaran umum, karena Socrates berfikir bhwa tidak semua kebenaran itu bersifat relatif atau disebut juga cara berfikir induksi, yaitu menyimpulkan pengetahuan yang sifatnya umum dengan berpangkal dari banyak pengetahuan tentang hal yang bersifat khusus.

b.      metode dialektika, yang sebenarnya sudah diterapkan oleh seorang filsuf bernama zeno yang merupakan murid dari parmenindes. Meskipun demikian, socrateslah yang mengembangkan metode ini. Cara kerjanya adalah seperti nma metodenya yaitu dengan cara bertanya jawab atau berdialog. Motode ini juga disebut dengan maieutika atau seni kebidanan.

c.       pemikiran tentang “keutamaan adalah pengetahuan” jadi semua hal diakaitkan dengan pengetahuan yang telah ada. Bahkan Socrates telah menjelaskan bahwa baik dan jahat dalam kehidupan manusia dikaitkan dengan pengetahuan, bukan dengan kemauan manusia.

d.      pemikiran tentang adanya manusia yang abadi atau imortalitas. Socrates berpendapat bahwa orang yang mati hanya meninggalkan jasad, dan ruhny a akan menuju ke alam selanjutnya.

2. Plato

            Plato adalah seorang filsuf dan matematikawan yunani, penulis philosophical dialogues dan pendiri dari akademi platonic di Athena, sekolah tingkat tinggi pertama di barat. Ia adalah murid Socrates. Pemikiran plato bnyak dipengaruhi oleh Socrates. Plato adlah guru dari Aritoteles. Karyanya yang paling terkenal ialah republic dalam bahasa yunani adalah politeia”negeri” yang didlamnya berisi uraian garis besar pandangannya pada keadaan ideal. Dia juga menulis hokum dan banya dialog dimana Socrates adalah peserta utama.

            Pandangan plato terhadap ide-ide dipengaruhi oleh pandangan Socrates tentang definisi. Ide yang dimaksud oleh plato bukanlah ide yang dimaksud oleh orang modern .orang-orang modern berpendapat ide adalah gagasan atau tanggapan yang ada didalam pemikiran saja. Menurut plato  idea tidak diciptakan oleh pemikiran manusia. Idea tidak tergantung pada pemikiran manusia, melainkan pemikiran manusia yang tergantung pada idea. Idea adalah citra pokok dan perdana dari realitas, nonmaterial, abadi, dan tidak berubah. Ide sudah ada dan berdiri sendiri di luar pemikiran kita. Ide – ide ini saling berkaitan satu dengan yang lainnya.

            Dunia indrawi adalah dunia hitam yang mencakup benda-benda jasmani yang kongkret, yang dapat dirasakan oleh panca indra kita. Dunia indrawi ini tiada lain hanyalah refleksi atau banyangan daripada dunia ideal. Selalu terjadi perubahan dalam dunia indrawi ini. Segala sesuatu yang terdapat dalam dunia jasmani ini fana, dapat rusak, dan dapat mati. Sedangkan dunia idea adalah dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita. Dalam dunia ini tidak ada perubahan, semua idea bersifat abadi dan tidak dapat diubah. Hanya ada satu idea yang bagus yang indah. Di dunia idea semua sangat sempurna. Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang yang kasar yang bisa dipegang saja, tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran, hasil buah intelektual. Misalnya saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”.

            Pandangan plato tentang karya seni dipengaruhi oleh pandangannya tentang ide. Sikapnya terhadap karya seni sangat jelas dalam bukunya politeia (republik). Plato memandang negative karya seni. Ia menilai karya seni sebagai mimesis mimesos. Menurut plato, karya seni hanyalah tiruan dari realita yang ada. Realita yang ada hanyalah tiruan (mimesis) dari yang asli. Yang asli itu adalah yang terdapat dalam ide. Ide jauh lebih unggul, lebih baik, dan lebih indah daripada yang nyata ini.

            Plato berpendapat bahwa keindahan sesungguhnya terletak pada dunia ide. Ia berpendapat bahwa kesederhanaan cirri khas dari keindahan, baik dalam alam semesta maupun dalam karya seni. Namun tetap saja, keindahan yang ada di dlalam alam semesta ini hanyalah keindahan semu dan merupakan keindahan tingkatan yang lebih rendah.

3. Aristoteles

            Aristoteles lahir pada tahun 384 SM di stagira, ssebuah kota di thrace. Ayahnya meninggal tatkala ia masih kecil, ia di rawat oleh proxenus, dia mendidiknya sangat baik. Tatkala aristoteles berumur 18 tahun ia dikirim ke Athena dan masukkan ke akademia plato. Disanalah ia belajar pada plato. orang orang athena yang anti Macedonia memandang aristoteles sebagai menyebarkan pengaruh yang bersifat subsersif, makanya ia berpikir bijak, ia meninggalkan Athena, ia juga dituduh ateis. Ia pindah ke Chalcis dan meninggal disana pada tahun 322 SM.

            Didalam dunkia filsafat, aristoteles terkenal sebagai bapak filsafat. Yang memiliki logika tradisional  yang berkembang menjadi logika modern. Dan sering pula logika aristoteles itu disebut dengan logika formal.

            Aristoteles dalam metaphysics menyatakan bahwa manusia dapat mencapai kebenaran(mayer:152) berbeda dengan pemikiran filsuf filsuf lain. Salah satu teori metafisika aristoteles adalah ia mengatakan bahwa matter dan from itu bersatu; matter memberikan substansi sesuatu , form memberikan pembungkusnya. Setiap objek terdiri dari form dan matter (mayer:155)

             Tuhan menurut aristoteles berhubungan dirinya sendiri. Ia tidak berhubungan (tidak mempedulikan)alam ini. Ia bukan persona . ia tidak memperhatikan doa dan keinginan manusia. Dalam mencintai tuhan, kita tidak usah mengharap ia mencintai kita. A adalah kesemournaan tertinggi, dan kita  mencontoh kesana untuk perbuatan dan pikiran-pikiran kita (mayer:159)

b. Zaman pertengahan

1. Plotinus

            Plotinus dilahirkan pada tahun 204 M di mesir, didaerah lycopolis. Pada tahun 232 ia pergi ke alexandria untuk belajar filsafat, pada Animonius Saccas, selama 11 tahun. Pada umur 40 tahun ia pergi ke Roma . disana ia menjadi pemikir terkenal pada zaman itu. Tahun 270 ia meninggal di Minturnae, campania, italia.

Sistematika plotinus ditandai oleh konsep transendens. menurut pendapatnya, didalam pikiran terdapat tiga realitas: the one, the mind, dan the soul

            The one ( Yang Esa) adalah tuhan dalam pandangan Philo. Yaitu suatu realitas yang tidak mungkin dapat dipahami melalui motode sains dan logika. Ia berada diluar eksistensi diluar segala nilai. Jika kita mencoba mendefinisikannya, kita akan gagal. Yang esa itu adalah puncak segalanya, yaitu cahaya diatas cahaya.

            The mind (ide ide), ide-ide yang merupakan bentuk asli objek-objek. Kandungan Nous adalah benar benar kesatuan. untuk menghayatinya kita mesti melalui permenungan

            The soul . sebagai arsitek semua fenomena yang ada dalam alam ini, soul itu mengandung satu jiwa dunia dan banyak dunia kecil. Jiwa dunia dapat dilihat dalam dua aspek, ia adalah energi di belakang dunia dan pada waktu yang sama ia adalah bentuk-bentuk alam semesta. Jiwa manusia juga mempunyai dua aspek: yang pertama intelek yang tunduk pada renkarnasi, dan yang kedua adalah irasional

2.Thomas Aquinas

            Aquinas dilahirkan di Roccasecca dekat Napoli,Itali. Dalam keluarga bangsawan Aquino. Ayahnya ialah pangeran Landulf dari Aquino dan ibunya bernama Countess Teodora Carracciolo. Kedua orangtuanya adalah orang Kristen katolik yang saleh. Thomas, pada umur lima tahun deserahkan ke biara Benedictus di Monte Cassino agar dibina menjadi seorang biarawan. Setelah sepuluh tahun Thomas berada di Monte Cassino, ia dipindahkan ke Naples. Di sana ia belajar mengenai kesenian dan filsafat (1239-1244). Selama di sana, ia mulai tertarik pada pekerjaan kerasulan gereja, dan berusaha untuk pindah ke Ordo Donimikan, suatu Ordo yang sangat berperan pada abad itu. Keinginannya tidak direstui oleh orang tuanya sehingga ia harus tinggal di Roccasecca setahun lebih lamanya. Namun karena tekadnya pada tahun 1245, Thomas resmi menjadi anggota Ordo Dominikan.

Sebagai anggota Ordo Dominikan, Thomas dikirim belajar pada Universitas Paris, sebuah Universitas  yang sangat terkemuka pada masa itu. Ia belajar disana selama tiga tahun (1245 - 1248).di sinilah ia berkenalan dengan Albertus Magnus yang memperkenalkan filsafat Aristoteles kepadanya. Ia menemani Albertus Magnus memberikan kuliah di stadium general di Cologne, Perancis, pada tahun 1248-1252.

Pada tahun  1252, ia kembali ke paris dan mulai member kuliah Biblika (1252-1254) dan sentences, karangan Petrus Abelardus (1254-1256) di konven St. Jacques, paris. Thomas ditugaskan untuk memberikan kuliah-kuliah dalam bidang filsafat dan Teologia di beberapa kota di italia, seperti di Anagni, Orvieto, Roma, dan Viterbo, selama sepuluh tahun lamanya. Pada tahun 1269, Thomas dipanggil kembali ke Paris untuk tiga tahun karena pada tahun 1272 ia ditugaskan untuk membuka sebuah sekolah Dominikan di Naples.

Dalam perjalanannya menuju ke konsili Lyons, tiba-tiba Thomas sakit dan meninggal di biara Fossanuova, 7 maret 1274. Paus Yohanes XXII mengangkat Thomas sebagai orang kudus pada tahun 1323.

            Ia adalah pendukung klasik teologi kodrat yang paling menonjol dan dikenal sebagai bapak Thomisme, dengan argumennya bahwa daya pikir (akal) di dapati dalam Allah. Pengaruhnya pada pemikir barat cukup signifikan, dan banya filsafat modern yang mengembangkan ataupun menentang gagasan-gagasannya, khususnya dalam bidang etika, hokum kodrat, metafisika, dan teori politik. Tidak seperti paham-paham lain didalam gereja kala itu, Thomas merakul beberapa gagasan yang dikemukakan oleh Aristoteles yang disebutnya sang filsuf dan berupaya untuk menyintesis filsafat Aritotelian dengan prinsip-prinsip kekristenan. Karya-karyanya yang paling dikenal adalah summa theologiae dan summa contra gentiles. Tafsir-tafsir yang ia hasilkan seputar Tulisan Suci dan Aritoteles juga membentuk satu bagian penting dalam kumpulan karyanya. Selain itu, Thomas dikenal secara istimewa karena himne-himne ekaristis karyanya, yang dijadikan bagian dari liturgy Gereja. 

c. Zaman Modern

Pada zaman modern ini filsafat terbagi menjadi beberapa aliran yaitu rasionalisme, idealisme objek, idealisme theist, empirisme,dan pragmatisme

1.      Rasionalisme (descartes)

Rasionalisme adalah paham filsafat yang mengatakan bahwa akal adalah alat terpenting dalam memperoleh sebuah pengetahuan dan mengetes pengetahuan, rasionalisme mengajarkam bahwa pengetahuan diperoleh dengan cara berpikir. Alat dsalam berpikir itu adalah kaidah kaidah logika.

Descartes lahir tahun 1596 fan meninggal pada tahun 1650, ia mempunyai buku berjudul Discours de la methode (1637) dan meditations (1642). Kedua buku ini saling melengkapi satu sama lain, yang berisi tentang metodenya yang terkenal yaitu keraguan descartes , yang biasanya metode ini diseburt dengan Cogito descartes.

Descartes memulai filsafat dari metode. Metode keraguan itu bukan tujuannya. Tjuan metode in bukan untuyk mempertahankan keraguan. Sebaliknya , metode ini bergerak dari keragun menuju sebuah kepastian

2.      Idealisme objektif (Fichte)

Idealisme adalah doktrin yang mengajarkan bahwa hakikat dunia fisik hanya dapat dipahami dalam kebergantungannya pada jiwa dan ruh.

Johan Gottlien Fichte adalah filosof jerman. Ia belajar theologi di jena pada tahun 1780-88. Berkenalan dengan filsafat Kant di Lipzieg 1790. Tahun 1810-12 ia menjadi rektor Universitas Berlin.

Menurut fitche dasar realitas adalah kemauan, kemauan inilah thing-in itself-nya manusia. Penampakn menurut pendapatnya adalah suatu yang ditanamkan oleh roh absolut sebagai penampakan kemauannya. Roh absolut itu terletak dibelakang kita , yaitu adalah tuhan pada spinoza

Menurut fitche, dasar kepribadian adalah kemauan, buikan kemauan irasional seperti pada schopenhauer, melainkan kemauan yang dikontrol oleh kesadaran bahwa kebebasan diperoleh hanya dengan melalui kepatuhan kepada peraturan

3.      Idealisme theist (Kant)

Immanuel kant Lahir di Konigsberg, kerajaan prusia, 1724-1804 M. Kant tumbuh pada zaman federic dan Voltaire ini tidak dapat menghidarkan dirinya dari amukan gelombang skeptisme masa itu. Kant bahkan banyak dipengaruhi oleh tokoh- tokoh pemikir yang kelak ditolaknya, dan barangkali pengaruh terbesar adalah datang dari pemikiran Hume.

Ia mempunyai pemikiran bahwa pengalaman kita berada dalam bentuk-bentuk yang ditentukan oleh perangkat indrawi kita, maka hanya dalam bentuk-bentuk itulah kita menggambarkan eksitensi segala hal.

4.      Empirisme (spencer)

Empirisme adalah suatu doktrin filsafat byang menekankan peranan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan serta pengetahuan itu sendiri, dan mengecilkan peranan akal. Istilah empirisme diambil dari bahasa yunani emperia yang berarti pengalaman.

     Spencer lahir tahun 1820 dan wafat pada tahun 1903, filsafat spencer berpusat pada teori evolusi. Sembilan tahun setelah teori darwin muncul

     Menurut spencer kita hanya dapat mengenali fenomena dan gejala gejal. Memang benar dibeakang gejala-gejala itu ada suatu dasar absolut, tetapi yang absolut itu tidak dapat kita kenal(Bertens, 1979;76)

5.      Pragmatisme (william james)

Kata pragmatisme diambil dari bahasa yunani pragma yang berarti tindakan , perbuatan (encyclopedia americana, 15:683), menurut william james pragmatisme adalah realitas sebagaiman yang kita ketahui.

William james lahir di New York city pada tahun 1642, menurutnya, keinginan pada sesuatu yang sungguh-sungguh benar harus menimbulkan kebenaran khusus yang sungguh-sungguh ada, dan itu banyak sekali macamnya. Siapa yang ingin memperoleh kemajuan, anugerah tetapi tidak melihat kehidupan sebagai suatu hipotesis lalu meremehkannya, mengorbankan sesuatu untuk sesuatu yang belum tentu datang. Lalu mengambil resiko untuk suatu yang diharapkan pada masa mendatang, tentu tidak akan memperoleh yang diinginkannya itu

                                   

KESIMPULAN

Filsafat Barat adalah pemikiran-pemikiran dalam dunia Barat. Filsafat lahir di Yunani 600 sebelum Masehi. Filsafat Barat biasa dipelajari di universitas-universitas di Eropa dan daerah jajahan mereka. Para filosof Yunani adalah Thales, Anaximenes, Anaximandros, Heraclitus, Democritus yang diikuti oleh Phytagoras, Socrates, Plato dan Aristoteles. Sedangkan filosof barat antara lain Thomas Aquinas, Rene Descartes, Immanuel Kant, Plotinus, dan William James. Para filosof merupakan pemikir besar dunia yang mana mereka telah menyentuh segala aspek kehidupan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Demikian pula dengan perkembangan sejarah filsafat Barat yang dijiwai oleh semangat pencerahan, menjadi sebuah paradigma bagi pengembangan budaya di Barat dalam berbagai aspek kehidupan nya.

Daftar Pustaka

Tafsir, A. (2010). Filsafat Umum Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapta. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

(n.d.). Retrieved from http://makalahzaki.blogspot.co.id/2011/10/filsafat-barat.html

Achmadi, A. (2013). Filsafat Umum. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.

Tafsir, A. (2010). Filsafat Umum Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapta. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Http://www.mashasyim.com/2016/05/tokoh-tokoh-filsafat-barat-serta.html?m=1